華キンについて語ろう

魏朝一の酒豪と呼ばれた彼について語りましょう！

これほど、正史と演義で扱い（というか評価）が正反対な人も珍しいですよね。
ところで、この人そんなに酒豪だったんですか？

巍の傑物トリオ(笑)の一人ですよね。個人的に彼も演義被害者の会の一員だと思ってます(笑)しかし、演義の評は本当に間違っているのでしょうか？この人の世渡りの仕方とかみてるとどうもずるいがしこいイメージを抱いてしまいますが…。酒豪の話は何処かで聞いたことがありますが、何処で聞いたか忘れました。

禅譲の張本人ですから演義では仕方ないですね。曹操に招集された時、孫権は必死に引き止め、「あなたのために私が…」と言って入朝しますが、仲を取り持った記述も、孫権のために動いた感じもないですよね。曹操の元に走った原因は何だったんですかね？比較しても著しく劣るとは思えないし、単純に田舎にいるのが嫌だったんですかね。

朱家さん・お久しぶりです。田舎にいるのが嫌だった…、確かに彼はいろいろなところを放浪して、戦乱が少ない江南に逃げてきたんですよね？望郷の念に捕われたんでしょうか？そういう柄じゃなさそうですけどね(笑)それとも曹操の元のほうが高い地位につけそうだったからとか…、

無問題さん、お久し振りです。彼も名士で清流派に数えれると思いますが、帝室尊重は希薄ですし、孫権に暇を貰い、曹操に仕えるのが筋だと思います。元々孫策に仕えてますから孫権に義理はないと考えてたのか、孫策との差が大きかったのか、孫策に比べたら当時は頼りなかったと思いますが、資質を見抜けなかったとは思えないんですよね。まあ彼自身がどこでも位を極め自信があり、それなら中央のほうがいいやと思ってたのかな。

孫権とうまがあわなかったとか？あるいはいずれ曹操に降ると見通していたのではないでしょうか？あと、この人はいろいろな君主につかえた事が有名ですよね。最初は可進につかえその次に董卓、袁術、孫策、孫権、曹操とうまい具合につかえてますね。

｢三国志｣では善人の印象ですが､｢後漢書｣では皇后を引っ張り出したりと､けっこう荒くれ者ですよね(笑)
しかし僕はこれは撞着するものでは無いと思います｡陳寿が政治的圧力に負けたとか､范曄が出鱈目の史料を用いたとかとする事は無いと思います｡
もっとも､その可能性はあると思いますし､それが両方であってもやはり､二律背反するものでは無いと思います｡

「世説新語」には、華歆と管寧が一緒に畑仕事をしたり、読書をした話が掲載されている様ですが、これってどの位の信憑性があるのでしょうかね？