民間信仰であった関羽信仰が強化されたのは､清の時代です｡満州族から起こった国である為､漢民族の人心を得る為に､国家神としました｡

関羽は､玉泉山で成仏していますから､菩薩にもなっています｡詳しい成立資料がありませんから何とも言えませんが､こちらからの流れも無視できません｡仏弟子が道教の神としてとりこまれる事は､良くある流れです｡又､劇で人気のある登場人物は神格化される事は良くありますから(孫行者や時遷など)､こちら側の流れやも知れませんね｡尚､｢春秋｣の愛読者であった為に､儒教の分野でも神格化していますが､こちらは完全な便乗です｡

関羽の誕生日は､六月二十四日とされ､中華民国では休日だったとの事｡

大ポカ!

平話の周倉の注釈に､
｢関羽を神として扱ったのは､仏教の方が早いが､｣
の一文を発見!!!↑の仮説は正しい様です(仏教に神はいませんが)｡
尚注釈は､｢現在の廟などのイメージはむしろ宗代に道教において､元帥神として形成されたものである｣と続き､当時の記述で周倉にあたる人物が､｢周昌将軍｣となっている事を述べます｡尚､周昌とは､漢初の人物で､高祖に使えた人らしいです｡