>>8
そもそも、『呉録』も許昭を、会稽の妖賊許昭と同一人物だとは書いていないですよ。

『呉録』の如きこの時代の史書はそこまで書かないこともしばしばあることではないですか。
私が赤龍さんの立場だったとしても、その説の不十分さは指摘していると思いますが、まるで誤解を振りまいているみたいに書かれてもそれはそれで困ります。妖賊許昭と同一人物ならば「裏社会のボス」の可能性が浮上し、同一人物でなければ浮上しない、たったそれだけのことですから。

あと高岱が「裏社会のボス」で許昭がそれを援ける関係という図式になってます。と注記。

遅レスでスレ違いですが。
『後漢書』に死んだ記述があり、『呉録』には生きてると記述がなく、史書の矛盾はないですよ。
「裏社会のボス」の定義を詳しく説明してもらわないと、かなり誤解を招く表現だと思います。
間違ってると申し訳ないですが、出発点が「数里の間、人々が埋め尽くした」の記述で、この集団は何？って事でしょうが、許昭が別人でも、同じような集団は組織できるし、他の状況も推測できるし、わざわざ『後漢書』を無視する事もないと思うんですけどね。